在鄉(xiāng)村探尋中國脫貧的足跡

　　——評長篇報告文學(xué)《鄉(xiāng)村國是》

　　“國是”一詞，指的是國家重大政策，國家大事。扶貧攻堅，關(guān)系中國農(nóng)村億萬百姓的衣食住行、生存發(fā)展，屬于共和國建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。對于這項事關(guān)中國建設(shè)發(fā)展大計的偉大工程，長篇報告文學(xué)《鄉(xiāng)村國是》給我們提供兩個觀察評價標(biāo)準(zhǔn)：一個是中國標(biāo)準(zhǔn)，即改革開放30多年來，我們黨和政府制定的貧困線，從人均年收入不足200元為貧困人口逐漸提高到人均年收入不足2300元為貧困人口，從解決溫飽問題到提高發(fā)展能力，中國鄉(xiāng)村的貧困人口數(shù)量呈現(xiàn)大幅減少的明顯趨勢；另一個是國際標(biāo)準(zhǔn)，即聯(lián)合國開發(fā)計劃署發(fā)布的《聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)報告》中確認(rèn)的，“按照現(xiàn)行農(nóng)村貧困標(biāo)準(zhǔn)測算，從1978年到2016年，中國農(nóng)村貧困人口減少了7.3億，農(nóng)村居民貧困發(fā)生率從1978年的97.5%下降到2016年的4.5%。中國在全球減貧中發(fā)揮了核心作用。”中國扶貧攻堅的偉大成就世界公認(rèn)。

　　古往今來，貧困從來就是人類發(fā)展進步的攔路虎，脫貧之戰(zhàn)亦是一個世界級的難題。當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)的歐美諸國，也仍然存在著數(shù)量以千百萬計的貧困人口。那么，在世界最大的發(fā)展中國家中國，扶貧攻堅的奇跡是如何實現(xiàn)的?作者紀(jì)紅建走遍中國14個省區(qū)的202個貧困村莊，以翔實的第一手資料回答了人們的關(guān)切。我們看到，改革開放以來，黨和政府高度重視農(nóng)村的扶貧工作，從歷史里程碑式的1984年中央19號文件，到2001年的國務(wù)院《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要》，國家扶貧工作力度不斷加大，投入成倍增長，措施明確得力，社會關(guān)注度也不斷增強。特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記走遍全國14個集中連片特困地區(qū)，深入特困戶家庭實地考察，明確提出“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)全黨全民發(fā)動面對深度貧困的全面攻堅戰(zhàn)。近年來，全國扶貧系統(tǒng)動員200萬人進村入戶，建檔立卡，共識別12.8萬個貧困村、8962萬貧困人口，其中補錄貧困人口807萬，剔除識別不準(zhǔn)人口929萬。黨和政府更要求普遍建立干部駐村幫扶制度，先后選派77.5萬名干部駐村幫扶，19.5萬名優(yōu)秀干部到貧困村和基層組織薄弱渙散村擔(dān)任第一書記，專項扶貧資金年均增長22.7%。這一連串看似枯燥的數(shù)字，卻體現(xiàn)我們黨和政府的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和堅定意志。

　　黨和政府的國策決心，離不開千千萬萬具體執(zhí)行者的貫徹落實。所以，《鄉(xiāng)村國是》的記述重心，放在扶貧一線的共產(chǎn)黨員和基層工作者身上。我們看到，1995年就通過做小生意擁有了百萬身家的廣西漢子吳天來，毅然回到大山里極度貧困的故鄉(xiāng)隴雅村擔(dān)任黨支部書記，自己墊資甚至欠債率領(lǐng)村民們修通近150公里的山區(qū)道路，并發(fā)展種植養(yǎng)殖特色農(nóng)產(chǎn)品，使過去人均年收入僅200元的隴雅村在2015年實現(xiàn)人均年收入突破萬元； 貴州烏蒙山區(qū)的彝族漢子文朝榮，1982年擔(dān)任極度貧困的海雀村黨支部書記，帶領(lǐng)群眾堅決執(zhí)行國家退耕還林的扶貧政策，植樹造林30余載，使得海雀村的森林覆蓋率從當(dāng)初的不足5%飆升到現(xiàn)在的81.2%，其中的經(jīng)濟適用林使得海雀村人均收益4萬元，成為名副其實的“綠色銀行”，文朝榮病逝前還要人背他到山上，老淚縱橫地叮囑村民要為子孫后代保護好森林植被；藏南隆子縣新巴鄉(xiāng)女鄉(xiāng)長郎宗，帶領(lǐng)群眾從一棵沙棘、一畝林地起步，日積月累在草木不生的隆子河谷植成了沙棘林帶……作家滿懷深情地為這些戰(zhàn)斗在扶貧工作一線的共產(chǎn)黨員、基層工作者樹碑立傳，生動再現(xiàn)扶貧攻堅的艱難過程，更從中升華出我們黨和人民勠力同心、自強不息的精神意志。

　　值得贊賞的是，《鄉(xiāng)村國是》并非簡單地、就事論事地寫扶貧攻堅，作家更注重探幽入微的思想發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)。他給我們講述湘西早期的民族學(xué)家、苗族教育家石啟貴先生1925年倡導(dǎo)成立“湘西苗民文化經(jīng)濟改進委員會”，致力于發(fā)展家鄉(xiāng)經(jīng)濟文化的故事，從中凸顯文化知識與擺脫貧困的內(nèi)在聯(lián)系。他也毫不避諱從古至今中國鄉(xiāng)村中一直存在的得過且過、不思進取的懶漢現(xiàn)象，毫不留情地批判了那種一味等靠要的消極心態(tài)，尖銳地指出“貧困不僅是一種物質(zhì)生活現(xiàn)象，更是一種精神生活現(xiàn)象”。作家的見地，在這里已經(jīng)超越扶貧攻堅的題材畛域，對于我們當(dāng)代社會的各行各業(yè)都有著積極的認(rèn)識價值和啟示意義。

　　當(dāng)代中國的扶貧攻堅事業(yè)，不僅造福中國人民，也給世界各國、特別是發(fā)展中國家的減貧事業(yè)提供了正面典范。作品中有這樣一個細(xì)節(jié)：2003年國務(wù)院扶貧辦組織27個國家的扶貧官員來到隴雅村考察調(diào)研，其中一個非洲國家官員向隴雅村黨支部書記吳天來詢問脫貧的秘密，吳天來脫口而出：“為了生存，永不放棄!”一句話，使得來訪者贊嘆不已?？梢哉f，《鄉(xiāng)村國是》講述的中國故事、弘揚的中國精神，也是當(dāng)代中國給予世界的極為珍貴有益的貢獻。